Teorías subjetivas sobre masculinidad, feminidad y diversidad sexual en adultos y jóvenes shipibo-konibos: una aproximación psicológica

Desde el inicio del contacto con Occidente, los pueblos indígenas amazónicos vienen experimentando transformaciones en los modos de entender el género y la sexualidad. Si bien la antropología ha contribuido a la comprensión de las relaciones de género y las sexualidades amazónicas, muy poco se sabe sobre estos fenómenos desde una perspectiva psicológica. Por ello, el presente estudio busca identificar y describir las teorías subjetivas –explicaciones idiosincráticas de sí mismo y el mundo– que poseen adultos y jóvenes del pueblo shipibo-konibo sobre lo que en Occidente denominamos masculinidad, feminidad y diversidad sexual. A través de una metodología cualitativa, y empleando la entrevista a profundidad, se quiere entender cómo conciben estas personas el desarrollo de la masculinidad, feminidad y orientación sexual; así como la manera en que explican la posibilidad de cambios en estas formas de subjetivarse. Asimismo, se busca describir las diferencias que hay entre las concepciones que poseen jóvenes y adultos shipibo-konibos.

En Perú, el Ministerio de Cultura (2022) reconoce la existencia de 51 pueblos indígenas amazónicos. Desde el inicio del contacto con Occidente, dichos pueblos vienen experimentando profundas transformaciones económicas y socioculturales, las cuales se encuentran agudizadas y aceleradas hoy en día, en el contexto de la denominada “cuarta revolución industrial” (Santos Granero, 2021). Las creencias y valoraciones sobre el desarrollo de, lo que en occidente, llamamos masculinidad, feminidad o diversidad sexual no han sido ajenas a dichas transformaciones en las que interactúan de manera compleja aspectos políticos, económicos, culturales y subjetivos, tal como diversos estudios antropológicos han dado cuenta (Espinosa, 2021, 2007; Belaunde, 2018, 2005).
Sin embargo, son escasos los trabajos que, desde una perspectiva psicológica, han contribuido a la comprensión de los pueblos indígenas amazónicos del Perú (Napurí et al., 2022; Delgado & Frisancho, 2021; Delgado, 2019; Frisancho et al., 2020; Díaz et al., 2017; Vega, 2014). Más aún, son prácticamente inexistentes trabajos psicológicos destinados al estudio de las teorías subjetivas (explicaciones idiosincráticas) de los pueblos amazónicos sobre masculinidad, feminidad y diversidad sexual. Menos aún, en el caso del pueblo Shipibo-Konibo, uno de los tres más numerosos de la Amazonía peruana (Ministerio de Cultura, 2022)
En este contexto, el presente estudio propone iniciar una línea psicológica de investigación a partir de la siguiente pregunta: ¿Cuáles son las teorías subjetivas sobre lo que en occidente denominamos masculinidad, feminidad y diversidad sexual en un grupo de adultos y jóvenes del pueblo Shipibo-Konibo?