Visual-populismo: Una técnica para analizar visualmente el populismo digital

El objetivo de la investigación es analizar el populismo digital en redes sociales desde una dimensión audiovisual. Para eso, se incluirá al análisis semántico de textos basado en cláusulas lingüísticas (CBSTA) de Paris Aslanidis, una dimensión audiovisual para detectar el índice de populismo digital en redes sociales. En este sentido, se propone agregar una dimensión cualitativa para el estudio de la visualidad en el Clause-Based Semantic Text Analysis (CBSTA) principalmente de enfoque lingüístico. Esta propuesta responde a la necesidad identificada en el nicho de investigación de la literatura especializada sobre el populismo, que demanda tanto el estudio de la retórica visual como la implementación de técnicas de análisis audiovisual que permitan examinar el discurso populista. Una vez desarrollada la técnica será sometida a pruebas a través de un estudio de caso múltiple utilizando el contenido audiovisual de los congresistas peruanos en TikTok durante la primera y segunda legislatura ordinaria (2022-2023).

Los estudios del populismo pueden clasificarse según los actores políticos en los cuales centran su interés. Los estudios centrados en los movimientos políticos de base (Aslanidis, 2015, 2018; Hawkins, 2009; Hawkins & Rovira Kaltwasser, 2017b), en los regímenes de corte autoritario (Hawkins, 2009; Hawkins & Rovira Kaltwasser, 2017a; Hawkins & Rovira Kaltwasser, 2017b; Mudde & Rovira Kaltwasser, 2012) y en los partidos (Jagers & Walgrave, 2007; Rooduijn et al., 2014; Rooduijn & Akkerman, 2017; Vasilopoulou et al., 2014). Desde un punto de vista conceptual, el populismo puede ser definido como producto de fuerzas estructurales, como una estrategia política y discursiva o como una ideología (Hawkins & Rovira Kaltwasser, 2017a). Este último se autodenomina como enfoque ideacional que concibe al populismo como una pugna entre un pueblo homogéneo naturalmente bueno y una élite corrupta (Hawkins & Rovira Kaltwasser, 2017a; Hawkins & Rovira Kaltwasser, 2017b; Rooduijn, 2013). Si bien conceptualmente coinciden con Aslanidis (2018) difieren en la consideración de ideología “ligera” o “delgada”, dado que su inconsistencia y su apego a las ideologías “duras” o su presencia tanto en izquierdas o derechas la imposibilitan de considerarla como tal. En ese sentido, se prefiere concebirlo como un encuadre discursivo. Valgan verdades los autores que lo conciben como una ideología no niegan los aspectos comunicacionales, retóricos, simbólicos y discursivos del populismo.
Las discusiones recientes ponen en cuestión la pertinencia y peso la sensibilidad de la dimensión cultural. En su evaluación sobre los métodos de análisis de contenido tradicional y asistidos por computadora, Rooduijn & Pauwels (2011) señala la necesidad de una comprensión global y comparada del populismo a pesar de las diferencias culturales. Sin embargo, Aslanidis (2020) señala la existencia de una tensión y necesidad de incorporar la epistemología de las humanidades para una comprensión cabal del populismo. Un elemento que podemos anotar es que los análisis de contenidos ya sea vistos como ideología o discurso poseen un acento predominante en la textualización escrita (Aslanidis, 2018). Si bien se analizan desde discursos presidenciales (Hawkins, 2009), manifiestos partidistas (Rooduijn, 2013) o activistas (Aslanidis, 2018), partidos (Mudde & Rovira Kaltwasser, 2012) o emisiones televisivas (Jagers & Walgrave, 2007), metodológicamente la unidad de codificación es de carácter textual (párrafo, frase o palabras). Tomando en cuenta el influjo creciente del uso de político de las redes sociales y la impronta emocional del discurso audiovisual de corta duración, consideramos oportuno profundizar metodológicamente en las dimensiones semióticas del discurso populista contemporáneo.